شطحیات ۲
نشانه عدالت عمل است و الا ظالمترین ظالمها هم از عدالت دم میزنند.
همه بد را بد می دانند حتی بدترینها ولی خود را مقیاس خوبی و بدی می دانند .
برخی خیاط بسیار ماهری هستند چنان بر باطل لباس حق می دوزند که خود باطل هم باورش می اید که حق است .
وقتی اشخاص میزان شوند عدالت اعدام میشود .
کسی که به خود رحم نکند حماقت است که دیگران از او توقع رحم داشته باشند.
وقتی قاضی همان مدعیست متهم قبل از محاکمه محکوم است
نشانه عدالت عمل است و الا ظالمترین ظالمها هم از عدالت دم میزنند.
همه بد را بد می دانند حتی بدترینها ولی خود را مقیاس خوبی و بدی می دانند .
برخی خیاط بسیار ماهری هستند چنان بر باطل لباس حق می دوزند که خود باطل هم باورش می اید که حق است .
وقتی اشخاص میزان شوند عدالت اعدام میشود .
کسی که به خود رحم نکند حماقت است که دیگران از او توقع رحم داشته باشند.
وقتی قاضی همان مدعیست متهم قبل از محاکمه محگوم است.
بعضی شرایط را همواره اضطراری جلوه می دهند تا بتوانند اکل میته کنند.
هیچ لغتی به اندازه مصلحت تحریف نشده است.تفاوت مصلحت و منفعت مثل ریا و اخلاص است که همانند راه رفتن مورچه سیاه روی سنگ سیاه در دل سیاه شب به اسانی دیده نمیشود .
اگر فضاو امکانات باشد در تولید فرعون به خودکفایی میرسیم حتی میتوانیم صادرات هم داشته باشیم.
محگوم است.
بعضی شرایط را همواره اضطراری جلوه می دهند تا بتوانند اکل میته کنند.
هیچ لغتی به اندازه مصلحت تحریف نشده است.تفاوت مصلحت و منفعت مثل ریا و اخلاص است که همانند راه رفتن مورچه سیاه روی سنگ سیاه در دل سیاه شب به اسانی دیده نمیشود .
اگر فضاو امکانات باشد در تولید فرعون به خودکفایی میرسیم حتی میتوانیم صادرات هم داشته باشیم.